开封：都市想象与文化记忆

隋唐五代时期，洛阳上升到新的高峰。洛阳作为千年国都，这一时期或为东都、神都，或为西都、京师。洛阳是丝绸之路的东端起点，又增添了隋唐大运河中心的身份。洛阳牡丹崭露头角，牡丹花城揭开了序幕。这一时期，帝王们或多次巡幸，或长期驻守，利用洛阳“天下之中”的便利条件来统治全国，号令天下。洛阳和世界连成一片，周边民族的首领、使者、商贾、僧侣、留学人员，梯山航海，在这里活动、定居、安葬。这里人文荟萃，群星灿烂；

《台湾历史研究》是由中国社会科学院台湾史研究中心主办、中国社会科学院近代史研究所台湾史研究室编辑的台湾历史研究专业学术刊物，登载自古迄今台湾历史研究领域原创性的优秀学术成果。内容涵盖政治史、经济史、社会史、文化史、思想史、军事史、外交史及历史人物等各个方面，并适当刊载有关台湾历史研究的珍稀资料与口述史料，以期为台湾史研究构建一个学术交流平台。

南宋著名诗人陆游的一生仕少闲多，长期生活在家乡浙东乡村。在陆游存世的海量诗作中，有六七成是与其家乡生活有关的。集中解读陆游的诗篇，借其目光观察浙东地区的乡村社会生活，展示其心目中的“乡村世界”，虽然吉光片羽，却显得弥足珍贵。通过剖析陆游“乡村世界”这一个案，展现了：陆游的乡村生活是浙东乡村一个中上水平乡居寓公的生活范本；以陆游为代表的士人阶层，在乡村社会生活中扮演了多重复杂的角色；由陆游所感知与描

本书以民国时期东北大学的创办与发展为研究主线，展现了九一八事变前东北地方势力朝向近代化的努力及其困境，探讨了事变后东北流亡势力在抗日战争、中央与地方的争夺以及解放战争等时代大势下的应对与纠葛。从中可以发现，地方势力对如何发展地方以及应对内外困难都有他们自己的规划，尽管这种规划富于地域性，但也充满使命感，从而汇入时代发展的洪流中去。

神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），开山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、开山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志，既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况，继承、发扬本寺的优良传统，又有利于让更多的人正确了解佛教，弘扬佛法，同时促进中外

本书以三门塘村落为切入点，通过三门塘家族的谱系建构、宗教风水观念、历史记忆、村落组织、性别、仪式等诸方面探讨了其与空间的关系，展现了不同类型的空间。本书不仅进行共时性的结构分析，同时也将空间做一历时性的动态阐释，关注在不同历史时段村落空间受社会政治经济力量影响而发生的诸多变化，以此来呈现不同层面的历史镜像。

屯昌县位于海南岛中部、五指山北麓，古为屯兵之地，后发展为圩镇，因名。屯昌县处于独特的“三重政治边缘”，因地缘环境和文化语境等因素的影响，产生出意义别致的“熟黎”文化，历史上为琼岛汉、黎文化圈的过渡带。审视屯昌历史的发生与发展，可视为整个海南岛汉、黎族群间民族大融合的缩影，虽非跌宕起伏，却也精彩纷呈。海南建省之后，屯昌县以“能源创新”作为经济发展的新增长点，显现出与海南岛其他市县不同的发展模式。

《宁夏农垦史》着重叙述当代宁夏农垦事业的创立、改革与产业发展历程，重点研究国营农场、军垦时期的农建十三师和农五师、知青在农垦、农工商一体化、生产责任制改革、农业分区建设、场办工业、土地管理、农业产业化、历史经验等问题。

《北京史学》是北京市社会科学院历史所编辑的学术刊物。本辑设城市书写、经济社会、教育文化、史地考索、史学思想5个栏目，主要刊载近代北京政治、经济、社会、文化以及史学、文献学等方面的论文14篇。全辑力求宏观与微观、理论与实践的结合，试图拓展和深化北京史的专题研究。