父亲的乡村

科举制度是隋唐至清以考试选拔官吏的制度。自隋炀帝时始置进士科，至清光绪三十一年（1905年）废止科举考试为止，在中国历史上存续了一千三百多年。历代有诸多学子参与乡试、会试、殿试等各级考试。其中，殿试高中第一名者便称为状元。朝廷通过殿试策问，提出有关经义或政事等问题，以简策问难，征求对答，用来考察应试者的学术水平和对国家政务的理解能力。本书精选历代状元文章，汇编成集，将繁体字化为简体字，异体字改为通

民间故事的形态学研究是一种重要的理论研究方法，在国内外学界有着广泛的影响。本书精选汇集了近10余年故事形态学研究的最新论文成果，反映了形态学理论在民间故事以及其他文学艺术和文化领域（如小说、电影、游戏等）中的拓展应用，作者中既有著名教授专家，也有学界新锐和年轻学子，部分论文是首次公开发表。本书将有助于读者了解故事形态学研究的最新进展，加深对此研究理论意义的理解，具有较高的学术参考价值。

本书收入《文赋集释》《夕秀集》两本著作。其中，《文赋集释》综贯古今学者之说，对其文意及理论内涵加以诠释。《夕秀集》讨论了古代文论与当代文艺学之关系、中国文学观念之自觉、《文心雕龙》之意境论、古代诗论与画论、山水画南北宗等问题。

本书收录北大相关院系、职能部门、“名誉村长”、挂职干部、参与师生校友及弥渡县有关领导的实践回顾、感人事迹、收获感悟等60余篇，是党的十八大以来，北大师生、校友响应党和国家的号召，积极投身弥渡定点帮扶事业、助力弥渡高质量脱贫振兴的记录。

京隐，为彭树智先生的别名。《京隐述作集》从“文以载道”“史以明道”和“哲以论道”三方面探索人类文明交往自觉之道，是彭先生治学的新作。该书关注东西方文明的交往，关注美学在人类历史上的发展，以关注人的内心为旨归，全方位展示了老一辈历史学者对于人文精神的思考。今将前两集出版，“哲以论道”且待来日。《京隐述作集》第二集《史以明道》分六编。第一编史道：人类文明交往探源；第二编史道：明人类文明交往“自觉化”之

本书所收录的文章虽然内容各异，但总体来说，都涉及文学、文化及中西比较研究。书中文字或缅怀学界前辈，追思其学问人品，或评述学术著作，探索其人文意蕴，或回顾往昔，由亲身经历而思考人生与时代之巨变，或记叙见闻，因游览各地而深感世界之大、文化之丰富，以及跨文化理解之重要。这些平实的文字抒发作者所思所见，不求深刻，但求真切，可以由一个小小的侧面，展现出一代人所经历的并不寻常的时代。

陶渊明的酒，酿出生活的诗意；王阳明的光，照亮心头的迷雾；袁了凡的笔，改写命运的轨迹。五大维度构建完整修身体系：诗意栖居×心性澄明×知行合一×改命造运×现代转化。一套书，读懂五百年东方智慧真谛，在不确定的世界里活出确定的自己，找回生命的诗意与力量！

《弘一法师诗词文选》精选了弘一法师（李叔同）的诗词与文选，展现了其深厚的文化底蕴与哲理思考。书中诗词意境深远，既有对佛教信仰的虔诚表达，也有对人生百态的深刻感悟。文选则涵盖了书信、演讲、格言等多种形式，蕴含了弘一法师的处世智慧与人生哲理。全书以诗传情，以文载道，让读者在品味诗词之美的同时，也能汲取到丰富的人生智慧与精神滋养。

“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”《空山横》起于声音，它首先是说出来、讲出来的。由十六篇演讲构成，是李敬泽近年来在北京“十月文学之夜”、《南方周末》N-TALK文学之夜、腾云峰会、“凤凰文学之夜”、《收获》APP“无界写作大赛”启动仪式、《十月》生态文学论坛和《诗刊》自然诗歌论坛、北大中文系毕业典礼等活动上所发表的演讲，讨论文学、跑步、雨燕、鹅掌楸、超级AI、有机村庄、自然生态等