每日斯多葛日报：关于生活艺术的366天写作和反思

本书收录的三个文本《对我的哲学体系的阐述》《基于哲学体系的进一步阐述》《动力学进程演绎》均出自谢林主编的《思辨物理学杂志》。这三个文本共同构成了谢林著名的“同一哲学”的基本框架和结构，也构成了同时代人和后世理解谢林的基本材料。

《通向哲学的后楼梯》从哲学家的生平轶事出发，用幽默有趣的方式介绍了34位哲学家的哲学思想。本书经由“后楼梯”，穿堂入室，呈现的不是正襟危坐的教科书知识，而是随性真实的伟大心灵。作者像与老朋友聊天那样，不拘一格，开怀畅谈，将他有关哲学的所思、所想娓娓道来，使读者在轻松、愉快的氛围中，进入哲学的殿堂，感受哲学的魅力。

在纷繁复杂的世界中，我们需要学会选择。1.选择接受自己正在体验的“人生剧本”。你不过是戏中的演员，戏怎么演归根结底取决于导演的选择。不管分配给你什么角色，技艺高超的演员都会接受任务。2.在人和人的关系中，选择关注自己，少在意对方。只要关心自己必须做什么，让自己顺应自然。如果没有你的配合，没有人能真正伤害你，你觉得自己受伤害的那一刻，才真正受了伤害。3.只能选择成为一种人要么关心自己的精神，要么关心

本书分为4编，共25章。全书从如何理解技术治理、如何选择技术治理、如何调整技术治理、如何控制技术治理四个问题出发，从哲学层面跨学科地切入技治思想研究、技治批评研究、技治实践研究、技治建构研究，归纳、提炼、创新了技术治理的诸多基础性问题和观点。

不论是论文、访谈、信件，还是讲座、演讲、发言，抑或是纪念海德格尔或奥登的文章，这些横跨20余年的文字，呈现出汉娜·阿伦特有血有肉的生动形象，她时而愤怒，时而平静，时而满怀深情。阿伦特说，她不想让思想僵化，所以拒绝创建体系，她不想让社会僵化，所以鼓励读者思考。能思的个人、摆脱了物质生活条件束缚的个人，为某个共同关心的问题聚集在一起，成立某个基层的委员会，在这之上是更高的地区委员会，最后是政府或国家委

阿甘本视角下的荷尔德林当代最伟大的哲学家如何呈显欧洲最伟大诗人疯狂的后半生？居住在一个地方意味着什么？自我意味着什么？什么又是习惯？对于人类来说，生活不是首先意味着居住吗？吉奥乔·阿甘本的新书结合了德国诗人弗里德里希·荷尔德林多年的所谓疯狂的详细年表，对通常被认为其不可读的文本进行了新的审视，旨在描述和理解诗人自己所说的习惯性和寓居性的生活。荷尔德林的一生被整齐地分为两部分：从1770年到1806

本书是布鲁诺·拉图尔的一部讲稿。所谓盖娅假说（Gaiahypothesis），是1960至1970年代，由发明家兼化学家洛夫洛克（JamesLovelock）所提出，他认为地球表面的生物圈与环境构成了能自我调节的演化系统。有别于达尔文主义，洛夫洛克认为生命除了适应，也有调整环境的能力。拉图尔利用这个假说的概念，阐述了气候在全球历史发展中的决定性作用，以及在气候变暖已经威胁到人类生活的今天，人类

这本哲学史的长处是原著者不把哲学局限于认识论一方面或宇宙论一方面。他在叙述历代哲学家的思想时，不仅着重于他们对于宇宙万有根本问题的思想，并注意于他们的重要的伦理的、宗教的、政治的、法律的、经济的与教育的思想。所以这本《西洋哲学史》不仅宜于研究哲学的人阅读，一并宜于非专门研究哲学的人阅读。其所以称为名著的，多半就因此。但译者也不能不把他的缺点指出。原著者是一个唯心论者，对于唯心论者的思想叙述的较详，

本书为纪念新文化运动100周年而作，分析了新文化运动一百年来对中国的深刻影响，剖析了新文化运动对于实现中国传统文化伟大复兴的深刻意义。全书分上下两编，上编从一般和个别的关系问题入手，指出唯名论和唯实论的斗争发展到经验论和唯理论的斗争，康德对二者进行了调和，建立了庞大的知识体系。下编以科学与民主的起源为背景，探讨了1840年以后，中西文化发生了剧烈冲突，中国传统文化开始了向西方学习的历程，再次迎来了