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当代中国小说批评史
程光炜更新时间:2021-10-15 11:10:15
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本书将当代中国小说70年的历史进程,划分为第一阶段1949—1976年,第二阶段1977—1991年和第三阶段1992—2019年。传统的小说批评史通常采用“以史带论”的史学观和分析模式,这种模式当然有历史感和说服力,但也容易抑制小说批评史的独特性,尤其容易忽视批评的主体性和极其生动丰富的细节。本书的特色,是想把当代小说批评史从整全性的“大历史”中凸现出来,把理论思考和叙述的全部分量压在它上面。通过对各个时期的不同的“小说批评圈”活动实践的分别叙述和分析,来展现“批评圈”对“小说史”的整体性的思考。本书拟以“小说批评圈”对当代小说史渗透和介入的过程为总体线索,串联起批评与小说的关系,并把这种串联看作充分彰显批评主体性的批评家如何以“文学的方式”微调与大历史的关系,通过批评观念和实践重新建构起今天人们所知道的“这个当代小说史”的。
品牌:中国社会科学出版社
上架时间:2021-03-01 00:00:00
出版社:中国社会科学出版社
本书数字版权由中国社会科学出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
当代中国小说批评史最新章节
查看全部- 后记
- 参考文献
- 第三节 “80后”批评家
- 第二节 其他作家的评论
- 第一节 “70后”“80后”作家的评价
- 第十三章 21世纪以来的小说批评
- 第六节 其他作家的小说
- 第五节 陈忠实《白鹿原》的评论
- 第四节 余华小说的评论
- 第三节 王安忆小说的评论
程光炜
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走向后人文主义:理查德·罗蒂的文学理论和文化批评
本书追溯了传统人文主义批评“新古典主义—新人文主义—新批评”这条脉络,以“后哲学文化”为背景,分析了理查德·罗蒂的文学理论和文化批评中的后人文主义思想特色。后人文主义贯穿着一种实用主义、有限论和弱哲学思想,在文学阐释观、经典观、批评观与价值观等各方面对传统人文主义既有继承又有超越。与杰姆逊、布鲁姆、德里达等人相比,罗蒂的文化审美旨趣介于古典人文主义、新浪漫主义与读者反应批评之间,他是一位不够“左”文学25.2万字 - 会员
桐城派与清代学术流变
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20世纪40年代文学的新中国想象
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比较诗学视阈下美国自白诗中国化重构研究
本书以中西比较诗学为理论基础,以美国自白派主要诗人“自白”叙事的代表性诗集为主要“互文本”,以1980年代受到美国自白派影响,并创造出一批兼具美国自白诗表征和本土诗学特征的中国诗人的“自白式”诗歌文本为“当前文本”。本书从写作主体、诗学接受、文本美学、文化对文本的干涉等方面对美国自白诗在中国的传播与接受、自白诗在中国土壤上的美学继承及诗学建构、中国自白诗对美国自白诗的诗学创新及移植变形等方面进行系文学17.7万字 - 会员
陈彦论
作为兼善戏剧和小说创作的重要作家,陈彦的写作既得益于极为丰富的生活经验,亦受惠于底蕴丰厚的中国戏曲和文学传统。努力在时代总体性的宏阔视域中观照并处理普通人的生活和生命经验,塑造具有时代典范意义的人物形象,且在坚守雅正的现实主义传统的基础上融通中国古典传统,以开出文学的新境界,为陈彦作品的基本特征。《西京故事》《装台》《主角》以及新作《喜剧》皆是如此。将现代戏《迟开的玫瑰》《大树西迁》《西京故事》及文学22.6万字 - 会员
艺术特质视域下的中国抒情传统研究:以两汉诗学接受为中心
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巴赫金的文化诗学研究
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