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人间有戏
汪曾祺更新时间:2021-12-14 18:26:28
最新章节:《西方人看中国戏剧》读后开会员,本书免费读 >
本书分为“我的‘解放’”“戏如人生人生如戏”“京剧伶人粉墨人生”“浅处见才”“动人不在高声”五个章节,精选汪曾祺40篇与戏曲相关的代表作,是作者做编剧二十余年的所见、所闻、所思、所感。
品牌:文通天下
上架时间:2021-10-01 00:00:00
出版社:读者出版社
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线路与遗产:第二届宜红古茶道学术研讨会论文集
宜红古茶道是“万里茶道”重要组成部分,对于沟通古代中国与欧亚大陆发挥着重要作用。本书是第二届宜红古茶道学术研讨会论文集。书中通过宜红古茶道文化遗产研究、宜红茶历史与文化研究、“容美茶”历史与文化研究、万里茶道研究四个部分,从历史文化探究视角,对宜红古茶道及相关问题进行探讨,讨论了宜红古茶道、宜红茶及万里茶道的历史地位、兴衰、与当地历史发展关系、当代发展选择及品牌建设等问题,并对发掘相关历史文化遗产文学39万字 - 会员
城市文学地图(第三辑)
本书是论文集,这些论文涉及到的城市有北京、上海、天津、西安、杭州等,既有文学的,也涉及到社会学、历史学、建筑学等学科。从时间跨度上看,既有古代城市文学的研究,更多的是对现当代城市文学的研究。就研究方式来说,既是文学研究,也是文化研究,可以说是一种“以城市为方法”的文学/文化研究方式,打破了原来以文学文本为研究中心的文学研究范式。城市文学这一新的研究空间的打开,使原来以时间为维度的静态的文学研究,扩文学20.5万字 - 会员
马克思主义文论的当代性研究:全国马列文论研究会第36届年会论文集
在新时代中国特色社会主义历史文化语境中,当代中国的马克思主义文论学科与理论建设迎来新的历史机遇。2019年11月1日至4日,全国马列文论研究会第36届年会暨“马克思主义文论的历史性与当代性”学术研讨会在南昌举行。此次会议是在新中国成立七十周年之际,又恰逢党的十九届四中全会胜利闭幕的时间节点上召开的。此次学术研讨会的召开和论文集的出版,对深化经典马克思主义文艺理论与批评研究,特别是对习近平总书记关于文学28.2万字 - 会员
长点知识:品读经典合集(套装共7册)
本套书包括《品读经典:读禅阅世(一)》、《品读经典:读禅阅世(二)》、《品读经典:读禅阅世(三)》、《品读经典:诗无邪(一)》、《品读经典:诗无邪(二)》、《品关羽》和《品人录》共7册。文学69.4万字 - 会员
张少康文集·第四卷:刘勰及其《文心雕龙》研究 司空图及其诗论研究
本书中,《刘勰及其研究》研究了刘勰生平、思想和《文心雕龙》的文学理论,亦阐发了《文心雕龙》与中国文化传统之关系。《司空图及其诗论研究》从诗歌创作、诗学思想等多个方面研究了唐代著名诗人和诗论家司空图,并集中探讨了《二十四诗品》的真伪问题和相关学术争议。文学36.5万字 - 会员
笔谏堂文集
本书主要整理柳堂杂著八种,以时间为断,将柳堂自传年谱《周甲录》放置于首,其后为柳堂任州县官期间的三部州政县政纪实类著述(《宰惠纪略》《牧东纪略》《宰德小记》),再按其人生经历接三部有关地方治乱类著述(《蒙难追笔》《灾赈日记》《东平教案记》),最后为柳堂致亲友书信集(《书札记事》),统称“《笔谏堂文集》”。本书汇集了柳堂个人的仕宦历程、政治观念及诸多晚清史实,既为山东地方文献增添特色资源,又为研究清文学25.4万字 - 会员
凭栏观海 岁月留声:胡辛30年论说纵览
本书集结了胡辛教授30余年来自家创作的论说与文艺评论部分文章。主要从女性书写、地域情怀、电影探微、电视对话和作者论等五个方面展开。对相关文艺作品、文化现象作了较为深入、细致的解读与分析。与胡辛教授创作笔墨相比,本书的论说似更见作者的独立思考与批判精神。开阔的视野、独到的见解、透彻的剖析、犀利的文笔,使该书具有较高的学术价值和现实意义。文学49.1万字 - 会员
美国史研究的传承与创新:纪念历史学家丁则民诞辰百年论文集
本文集是当前活跃在中国美国史学界一些著名学者为纪念丁则民教授而撰写的原创性成果,涉及美国革命史、内战史、种族与阶级史、城市史、外交史、冷战史及美国西部史等领域,因而也可以看作是一部围绕重大问题展开论述的美国通史,研究方法涉及新政治史、比较史、社会史、国际关系史、跨国史以及文化史等。结构上既有贯通式的宏观叙事,也有对某一特定时段的专题论述,或个案分析,还有拓展横向视阈的中观研究。所有论文都是建立在当文学44.6万字 - 会员
藏族史诗《格萨尔》论稿
藏传佛教文化不等于藏族文化,但藏传佛教文化是藏族文化的重要组成部分。学科的交叉研究,也许是解决学科领域某些疑难问题的最佳切入点。本书以作者对藏传佛教文化的深刻理解和积淀为依托,解决了藏族史诗《格萨尔》研究中源头的许多疑难问题。作者认为,史诗《格萨尔》中不仅融入了大量的佛教内容,而且在很大程度上影响了史诗的圆形结构。在藏族文化的传播和发展过程中,广大的《格萨尔》说唱艺人以及藏传佛教界宗教人士,共同为文学20.2万字
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无病之病
收录了《几回回梦里回延安》《随想与反省》《无病之病》等史铁生关于文学、关于电影、关于音乐等的17篇创作谈、艺术杂感和随笔:尤其是《我的遥远的清平湾》代后记《几回回梦里回延安》里关于插队时期外乡来的吹鼓手在雪花飞舞的窑洞前吹奏唢呐的记忆:“那是生命的礼赞,那是生活。”可以表达出作者自己的文学观:文学,就是生命的赞歌,就是生活的呐喊。文集6.4万字 - 会员
设若有一位园神
收录了《我与地坛》《想念地坛》《我二十一岁那年》等史铁生在读者中影响最大的散文19篇:关于童年,关于青春,关于回忆,关于地坛,关于生命中的喜悦与伤痛。“生者必定死去,死者必定再生。”“生命的开端最是玄妙,完全的无中生有。好没影儿的忽然你就进入了一种情况,一种情况引出另一种情况,顺理成章天衣无缝,一来二去便连接出一个现实世界。”生命就是一个从出生到死亡的过程,诸法无去来处,生命则周而复始,生生不息。文集8.1万字 - 会员
诚实与善思
收录了《扶轮问路》《爱情问题》《身与心》《昼信基督夜信佛》等史铁生关于灵魂与生命的扣问十六篇:关于爱情、关于信仰、关于肉体,关于心魂,关于来路,关于生命的去向。作者在《昼信基督夜信佛》中说:“道路的无限即是距离的无限,即是差别的无限,即是困苦的无限,也便意味着拯救之路的无限,幸而人之不屈不挠的美丽精神也可以无限——唯此,无始无终的存在才不至于陷入荒诞。”道尽了作者的生命哲学。文集7.1万字 - 会员
好运设计
收录了《好运设计》《放下与执着》《乐观的依据》等史铁生的杂感断想十三篇:关于疾病、关于生死、关于来世,关于金钱,关于放下,关于执着。作者在书中写道:“沉默就常常是必要的。沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方,就像浪,舒缓下来,感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水对于浪的永久的梦想意义。”“每一个音符中都有全部乐曲的律动,每一个浪的涌落都携带了水的亘古欲望,每一个人的灵魂都牵系着无限存在的消息。文集7.1万字 - 会员
中国古代散文探奥
《中国古代散文探奥》是一部研究中国古代散文发展的学术论文自选集。选入的25篇成果,大都见于《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》等期刊,或为国际学术研讨会主旨发言。书中内容涉及散文渊源流变、基本理论、创作史实、经典作家、民族特色等方面,深刻揭示了中国古代散文的博大精深与艺术创造,由此提出了一系列的新见解。作者详细考论了散文的产生并不晚于诗,散文概念在南宋典籍中广为使用,并非“泊来品”;提出以音乐文集34万字 - 会员
除了爱你,我没有别的愿望
本书分为“湘行书简”和“除了爱你,我没有别的愿望”两部分。沈从文与妻子张兆和婚后不久便因母亲生病不得不返回湘西,与妻子相约路上每天都为她写信,他在河上摇晃的小船中写秀美山水,写沿途见闻,写风土人情,但写的更多的是相思难耐,“湘行书简”中封封书信即是作家自己的动人爱情。“除了爱你,我没有别的愿望”部分收录沈从文所写《三三》《如蕤》等五篇情感小说,描画乡村与都市中的年轻男女,娓娓道来爱情的个中滋味,懵文集11.6万字