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中华传统文化的传播及英译研究
陈竞春 马佳瑛更新时间:2024-05-30 14:11:04
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本书详细论述了文化的概念、传播,翻译理论及策略,并就中华传统文化中的物质文化、宗教与习俗文化、生态文化、旅游文化以及语言文化进行了探讨,其中引用了大量的例证阐释。全书共十三章,第一章阐述了文化的概念,如文化的分类、特征、内容等,便于读者了解文化的基本内容。第二章区分了文化与文明两者的概念。第三章从中华传统文化的特点和意义出发,分析了中华传统文化的基础。第四章从中华文化传播的定义、机遇、路径等论述了中华文化的传播。第五章从丝绸之路、四大发明、汉字文化圈、郑和下西洋以及中医的对外传播五个方面阐述了历史上著名的文化对外传播。第六章和第七章主要论述了西方文化翻译理论以及文化翻译观,为读者了解中华文化的翻译做好铺垫。第八章主要探讨了文化翻译策略以及原则。第九章到第十三章大量举例阐释中华物质文化、宗教与习俗文化、生态文化、旅游文化、语言文化的英译。全书力求通过有趣、生动的例证提高读者的阅读兴趣,内容全面,注重理论与实际的联系,内容涉及范围广,实用性强,有助于提高读者的翻译能力和文化感知力,也适用于从事英语教学的翻译教师以及翻译爱好者使用及参考。
品牌:陕西人民出版社
上架时间:2023-01-01 00:00:00
出版社:陕西人民出版社
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“汉学主义”论争集萃
“汉学主义”是国内外华裔学者提出的一个文化理论。大致上是西方人在与中国交往中处理各种中国事物并理解纷繁复杂的中国文明时所构思并使用的一种隐性系统,其中包含观点、概念、理论、方法、范式。“汉学主义”理论立足中国的问题脉络,以对话的姿态,谦逊地把自身定位于东方主义和后殖民主义之外的另一种可选择的方案(而不是替代)。它彰显了不同于东方主义理论的知识贡献——不再美化对西方的对抗,转向自我反思。这个反思同时文化28万字 - 会员
从批评到大众批评
本书是关于马克思主义文艺批评理论研究的专著,从精英批评研究延展至大众批评研究是本书的科研脉络。上篇精英批评研究,以西方马克思主义批评家特里·伊格尔顿为主要研究对象,各个章节的研究内容均立足于中国语境,研究议题均经由中国视角提出。明确了马克思主义批评家的任务,解析了马克思主义文艺批评的策略,论述了突破西方文化影响的焦虑的方法,从美学角度探讨了唯物主义的伦理学理论,并对西方自由人文主义的悲剧观、无利害文化13.3万字 - 会员
文化发展论丛·湖北卷(2015年第2期/总第8期)
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华语电影叙事的文化身份
《华语电影叙事的文化身份》以获奖华语影片为例,以文化研究的视角,从具体的文本话语环境、叙事本体和接受对象出发进行文化认同的解析。综合跨文化语境下不同的叙事文本和批评文本,以比较的视野分析海峡两岸和香港电影叙事的文化身份,由此来审视华语电影叙事中所涉及的文化身份问题,从而考察身份建构的复杂层次话语系统和权力关系。文化12.9万字 文化文本(第三辑)
本辑围绕三星堆文明考古发掘,邀请国内一流考古学者,对三星堆文明展开全方位研讨。本着物证优先的文化原则,上编围绕三星堆文明的起源、考古器物的文化破译展开。下编围绕文化大传统中的祭祀仪式问题展开,全方位梳理三星堆大量祭祀礼器的文化大传统脉络。上下两部分,相互贯通,从物质和精神两个层面,直逼21世纪中国考古发现的最令人着迷的“神权古国”——三星堆文明。文化23.9万字- 会员
来自历史与人伦罅隙中的笑声:比较研究中西喜剧意识的审美意蕴
本书通过中西方文学中经典喜剧性作品的解读,比较研究了中西喜剧意识的文化发生、中西喜剧意识的审美要素、审美本质、审美特征、审美风格和中西方关于喜剧意识的理论思考,阐发了中西喜剧意识审美意蕴的共同性与差异性。从最概括意义上说,西方历史理性主义文化中的喜剧意识主要源自社会历史的微妙,中国伦理主义文化中的喜剧意识主要源自伦理道德的迷醉。文化18.8万字 - 会员
后英雄时代:一幅时代画卷
本书通过探讨西方的漫威英雄、体育明星等文化现象,从文化社会学的元视角,探寻英雄在当代社会文化中的地位,内容涉及:对近代英雄主义的反思、英雄故事的叙述模型、英雄化的愿望和去英雄化的趋势等前沿问题。文化17.4万字 - 会员
奥斯维辛之后:阿多诺论笔选
本书分为三辑。第一辑名为“奥斯维辛之后:写诗野蛮否”,体现了阿多诺对文化与社会的总体思考;第二辑名为“艺术:摇摆于严肃与欢悦之间”,呈现了阿多诺对文学艺术的关键论述;第三辑名为“文化工业:总体效果是反启蒙”,选取了阿多诺谈论大众文化的重要文章。文化41.3万字 - 会员
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