从农民到市民:乡城移民家庭的城市融入之路(田野中国)
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第三章 乡城移民家庭城市融入基本状况

按照世界范围人口流动的演变轨迹分析,人口流动进程大致要经历密切相关且依次递进的三个阶段:第一个阶段是单个人流动的先锋阶段;第二个阶段是人口流动的家庭化阶段;第三个阶段是人口流动的大众化阶段。俞宪忠:《中国人口流动态势》,《济南大学学报》2004年第6期。长期以来,个体流动模式一直是农村劳动力向城市转移的主要途径,近年来家庭式迁移逐渐成为我国城市化进程中的一个突出现象,这是农村劳动力迁移发展到新阶段必然出现的现象,是农民对就业和生活空间提出进一步要求的结果。乡城移民家庭和乡城个体流动者的城市融入到底有何不同?这将是本章节讨论的重点。

城市融入是城市社会融入的简称(文中简称为城市融入,下同),农民工(不管是乡城个体流动者还是乡城移民家庭成员)在城市的融入状态是农民工(包括乡城移民)研究和城市研究的经典议题,实际上探讨的是进城农村劳动力与城市社会的关系问题。围绕这一研究议题,出现了多个有共同内容但又有些微差异的相似概念,如城市适应、城市融合、城市融入、城市同化等。

城市适应从个体生命历程的视角研究个体行为,与社会化概念是对同一现象的不同表述。李培林:《中国进城农民工的经济社会分析》,社会科学文献出版社,2003。王春光在对巴黎的温州移民城市适应的研究中明确区分了融合与融入这两个概念,他指出,融合是从最终状况来判断移民与当地社会的关系,而融入是一个动态的调适过程,不关注最终状况,没有一个明确的矢量,只关注过程本身。他把移民进入、定居到适应的这个过程称为融入,具体表现在温州移民的日常生活行为和事件上。王春光:《巴黎的温州人:一个移民群体的跨社会建构行动》,人民出版社,2000,第15页。同化则是被学术界诟病较多的一个概念,因为移民不可能变得完全跟当地主流群体一样,而且移民也不是完全被动地应对当地主流社会,更确切地说,移民被同化的可能只是其心理和行为方式的某一方面。

2006年,联合国秘书长在《国际迁移与发展》报告中提出,“移徙的成功在于移徙者和东道国社会的相互适应。为了完成这一适应,人们越来越意识到,尽早促进移徙者融入迁入地社会,符合移徙者和东道国社会的最大利益。融入社会的基石是平等待遇和禁止任何形式的歧视。融入社会取决于多种因素,包括有能力使用当地语言进行交流、准入劳工市场和就业、熟悉风俗习惯、接受东道国的社会价值、有可能与直系亲属相伴或团聚和有可能入籍。”可以说,融入当地社会是移民社会适应的主要方式,其途径、状态、程度与结果是多样的,因此,本研究认为,用城市社会融入(简称城市融入)概念来概括进城农民在城市社会多样化的生存状态,解释其迁移经历、城市适应行为与心理调适过程及结果更为合适。

本研究把城市融入界定为乡城移民家庭成员和乡城个体流动者进入城市居住、适应城市生活并逐步形成城市归属感和城市居民身份认同的行动过程及状态,包含经济融入、社会文化融入和心理融入三个方面。