▶中医理论中的“阴”和“阳”

中医里最为核心的东西即为阴阳。在中医中，方方面面都要围绕“阴阳”二字。

《素问·阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”这是对阴阳高度的概括与精简的阐述。中国哲学认为，阴阳就是天地之道，万物之纲，可想而知，其分量是十分重要的。我们对事物所进行的探讨研究不外乎它的变化，包括时间、空间。而引起这种变化的正是阴阳，阴阳是变化之母。我们所生存的环境中，无论是社会还是自然，也无论地球上的微生物或者远在宇宙的银河，世间万物不过是一个生生息息的不断轮回过程，这个过程形成的本身也依然是阴阳。就连我们百姓平时经常说的神明之府也与阴阳有关。

作为中国的传统文化，中医理论中最为重要的、最为核心的也就是阴阳。在谈到治病求本的问题时，我们都知道“西医治标，中医治本”，却说不上来是如何治的。实际上，这还是要在阴阳里面来寻求答案。阴阳正是这样一个影响着我们方方面面、最原始本质的东西。

对于阴阳的具体理解，通俗地讲就是相互关联却又对立的事物双方。这个事物可以是具体的也可以是抽象的。同时它既包含两个事物的相互对立，也包含同一事物内部所存在的相互对立。一般来讲，属阳性的都具有活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、功能的、功能亢进的特点；属阴的则是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、物质的、功能衰减的。