第二节 动词的及物性

纳西语动词按价可以分为：不及物动词、及物动词、双及物动词三类。不及物动词只有一个论元，而及物动词可以再增加一个受事论元。不及物动词可以后加使动标记构成及物动词，而及物动词后加使动标记可以构成双及物动词。有些动词的同一形式既可以表示及物也可表示不及物，此时需根据动词所带论元的数量而定。

一 不及物动词

不及物动词只能带一个直接论元，当其他成分进入子句时需带相应的格标记，且每一个句子必须有一个句法论元，同时也是语义论元。不及物动词的直接论元存在两种语义类型，一种是施事论元，一种是非施事论元。纳西语不及物动词的直接论元通常出现在动词之前。值得注意的是，直接论元不管充当的是施事者还是受事者，都无须在其后添加相应类型的格标记，除非存在第二个需要被标记的非直接论元。

例5中的不及物动词“住”的单一直接论元是施事者“我”，句中还存在两个非直接论元“冬天、夏天”“我家”，因此分别用离格和处所格来标记。

部分及物动词的重叠可以构成不及物动词的相互义，此时只可以带一个复数论元，如例6、例7中动词“打架”、“帮助”表示相互义，不可单独使用，都须以重叠的形式出现：

二 及物动词

及物动词可以带两个论元，语义上要有一个施事者和受事者，及物动词的施事者是动作或状态的有意的或无意的执行者或经历者，一般情况下，纳西语及物动词的施事论元不带格标记，如：

上述例句都为施受关系，其中“小孩喝水”施受明确，无须类型格标记，而例句中的“奶奶疼爱孙子”及物动词“疼爱”的施受都为生命度较高的个体，故需要受事格标记来标明受事论元，且受事标记不可省。

纳西语中的施事格标记，其使用不是强制的，只有在强调施事者的施事性时，在表达施事的名词短语后才使用施事格标记，如：

若施事者是无生命所指，如自然外力等，则施事格不可省，如例12、13中的施事者分别为“风”、“烟”都为无生命所指，此时施格标记不可省去：

若非施事者出现在句首位置做话题时，施事者必须要有施事格标志，如：

值得注意的是，纳西语里也可以用来标注话题成分，如上例中置于句首的名词短语“这本书”做话题，此时用来标注话题和施事的都不可省去。若置于句首充当话题的成分是人称代词时，因表示受事的成分带有相应的格标志，则表示话题标志的可省去，为强调施事者的施事性，施格标志不可省，如：

例16中施受关系明确，所以在无施格标志的情况下，两个所指的关系也是清晰的。

在有施格标志存在的情况下，根据不同的语境，语序可以有多种表现形式，正常语序为：

纳西语的施受标志是非强制性出现的，仅在施受混淆情景下用来解歧，标记论元指称的语义角色。施事标志普遍有很强的语用功能，主要起强调作用，是语用驱动型可选性施事标志。受事标志对生命度敏感，在单及物小句中主要标记有生受事，是生命度敏感型区分性受事标志。

三 双及物动词

从类型学视角来看，Levin（2007）从句法分布的角度对双及物动词的分类如下：“给予”类动词、将来拥有类动词、“寄送”类动词、“带”类动词、“扔”类动词、“推”类动词。从句法上看，一般认为双及物动词指的是能带两个宾语的三价动词，从语义上看，典型的双及物动词是指蕴含“给予”义的动词。双及物动词是双及物结构的核心所在，它维系着参与事件论元之间的相互关系。因此，结合纳西语双及物动词的特点，本节只讨论纳西语双及物中两个典型的具有“给予”义的动词，而这两个典型的给予义动词又包括移动性、拥有性、受益性三种语义内容。

（一）纳西语双及物结构的原型

给予性转移是纳西语双及物结构中的原型事件，大多数“给予”类的双及物动词都可以进入这一句法结构，纳西语中典型的表示给予性转移的双及物动词是“递”，如：

例句中“你”是动作行为的施事者，是客体转移的来源“筷子”是客体，是施事者转移的对象，“我”是接受者，整个事件表达了一个给予转移事件，即由于施事“你”的行为“递”使得客体“筷子”发生了位置的转移。值得注意的是及物动词只表示对目标进行的给予动作行为，客体并非一定被接受者拥有。

纳西语中典型的表示拥有和受益的双及物动词是“给”。拥有和受益是相互关联的两个事件，拥有事件的接受者是指得到某物的人，受益事件的受益者也可以是接事。在纳西语中，接受者和受益者这两类论元是由同一个后置词标记的，表达这两类论元的名词性短语常出现在紧跟谓语的焦点位置，表达拥有和受益动作的动词需是双及物动词。如：

例句中的施事“他”将客体“书”通过动作“给”转移给接事“我”，并使接事拥有客体，此时是主要动作行为。例22中除了给予动词之外，还出现了一个动词“带”,“带”类双及物动词语义上是持续性的有向伴随性行为，从句法位置上看，接事远离施事，有所弱化，此时需要通过给予的动作行为使客体能被接事所拥有，才可以完成了“带”的动作结果，因此作为表示给予的动作，依旧有较强的实词义。

受益者是用来标注事件在执行过程中所受益的参与者，由后置词标注其所指，上文提到也可以用来标注接事，此时可根据论元的属性和句法位置来断定标注的是接事还是受益者，如：

例23中用表达的是动作的受益者而非接受者，“门”和“我”都是独立的论元，“门”不可能被转移到“我”的身上，“我”只是动作的接受者。再如例24:

“帮”的直接受益对象是“你俩”，而不是煤球，如果“煤球”后面接，则表达的是“帮煤球”，造成语义混乱，如例25:

抽象的事物也可以是受益者，具有“为了”“代替”等语义，如：

纳西语中的领属结构也可以表达受益属性，如：

例27中说话者将看作一个NP，成为动作受事事件中的受益者。但当说话者将“我”和“药”看作是两个独立的论元，此时既可以用来强调动作的接受者也可以是受益者。如：

当用来标注“药”和“苹果”时，作为实体既可以转移给受事即成为接受者，也可以是该事件中的受益者，存在实体是否被拥有。如果是接受者，则表示“他”找回来的“药”被“我”得到，如果是受益者，则表示“他”去帮“我”给其他人找“药”,“药”不被“我”所有，而“我”只是“他”帮助的受益对象。

纳西语中和都含有“给予”义，但在使用时却有细微的区别。本义为“传递”，在使用时，只表示对受益目标发生“给予”的动作行为，受事并非一定被接受者拥有，如：

例30、31中的施事在会话中通常省略，客体“手机”通过“买”的动作行为发生转移，客体“事”通过“说”的动作行为发生转移。此外的传递客体常为空间领域的具体实物，而的传递客体既可以是具体实物也可以是非空间领域的实体，此时对应于双及物动词的某些次类。纳西语中唱”、“卖”等动词只可以与连用，不可以与连用，此类动词多了一个V-CAUSE的语义成分。而买”、“推”等动词后面可以与连用。

值得注意的是在用时，句子含有命令的语气，而在使用时，句子含有请求、祈愿的语气。如：

当连用时，的给予义开始虚化，句子的主要信息由其他实义动词来承载只表示一种请愿语气。与相比的语法化程度较低，当和连用时，依旧含有给予义，但已然表示祈使语气，此时句中需存在另一个双及物动词承载主要信息，如：

（二）双及物结构的语序类型

藏缅语是较典型的 SOV 语言，在双及物结构中就会存在两种语序类型：施事—客体—接事—谓词；施事—接事—客体—谓词，前一种语序是藏缅语双及物结构的优势语序，后一种语序在彝语、纳西语、卡卓语中常见。

片丁纳西语中双及物结构主要有：施事—客体—接事—谓词；施事—接事—客体—谓词；客体—施事—接事—谓词；接事—施事—客体—谓词四种语序，在保持动词居尾不变的前提下，客体和接事的位置可以互换。客体和接事的相对语序是双及物结构研究的重要参项，语序与句法形态是相互影响的。

纳西语双及物结构的优势语序为施事—客体—接事—谓词，此时施事者若为非第二人称的代词时，施事格标记不可以省，客体常为空间领域的实体，接事格标是可选的，如：

陆丙甫、罗天华（2009：第56—70页）在对中国境内少数民族语言的双及物结构语序进行统计发现，SOV语言的双及物结构的基本语序类型为施事—客体—接事—动词，但纳西语双及物结构语序却呈现多样性，主要是由于句中施格标记的出现，为了强调施事者的施事性。

纳西语双及物结构中可以被话题化的成分有施事论元、受事论元、接事论元，当施事为第一、三人称被话题化时，需强制性带施格标记，如上例。受事论元通常为空间领域的无生命客体，它是双及物结构中最易被话题化的成分，出于人的认知角度，人们总是期待强调给予或传达的东西，此时的语序为受事—施事—接事—动词，受事论元可以加话题标记，强调转移的物体，也可以省去话题标记，如：

纳西语双及物结构中，接事多为生命度等级较高的表人代词或名词，当接事的话题化被激活时，其语序为接事—施事—受事—动词，此时可以不带话题标记，但接事所带的格标记不可以省去，以标明其施受关系，如：

当接事被话题化时，纳西语中还存在另一种语序，将动词前置于施事，但这种语序较少出现，如：

被话题化的语序是对纳西语施事—客体—接事—谓词这一优势语序进行的考察，一般来说话题化的成分仅限于受事和接事，当这两个成分被话题化时，受事和接事都要在原来的位置提前，这说明语序在话题情况下的标记功能要强于话题标记。