前言

基督教在中国的历史是中国社会及学界比较关注的问题之一，对之评价亦颇为复杂。自7世纪基督教首次传入中国，基督教与中国社会及其文化的接触就充满了张力，这种态势虽经千年之久而未有根本性改变。英国学者鲍勃·怀特（Bob Whyte）为此称基督教与中国的关系乃“未结束的相遇”，预感其碰撞、冲突还会继续。基于这一考虑，故而很有必要从宗教学的视角对中国基督教展开专门的探讨。

从政治意义上分析，基督教与中国在历史上的复杂交织主要就在于其政治层面，尤其是基督教自鸦片战争后全面传入中国，这种中西政治冲突主导了基督教与中国的关系，形成了对中国最大的挑战，也是中国人最大的关注甚至焦虑之一，从而把其他方面的发展基本上完全遮盖。只是到1950年以后，基督教在中国才进入另外一种全新的处境，形成其历史发展的新篇章，由此才真正走向中国基督教具有中华主体意识的发展道路。从社会意义上观察，基督教按其传统有丰富的社会工作的经验，其在这些领域也尝试在中国社会做了大量工作，在一定程度上影响到中国社会近现代的发展，对中国社会慈善福利、赈灾扶贫、教育出版、公益服务、妇女解放等方面的进步也起到过不可否认的促进作用。这样，基督教与近现代中国社会的转型遂有着密切关联。从文化意义上来思考，基督教在中国最初乃体现出两大文明的相遇与碰撞、对话与交流、互渗与融合。必须承认，中华文明与基督教文明都是在人类文明历史发展中比较强势的文明，最初的相遇乃强强相对、互不相让，因而才形成基督教在中国社会风风雨雨、跌宕起伏、命运多舛的“遭遇”，几经禁教却也没有完全被灭绝，而其仗着西方列强的淫威也没能在文化上“占领”或“征服”中国，这种文化博弈因政治原因还在持续。不过，基督教“入乡随俗”的“处境化”传统，也使之能在一定程度上摆脱这种政治影响而专注文化发展，故而在与中华文化对话上也曾取得明显的进展，给人一种文化意义上有可能强强联合的希望。对此，我们也应客观对待、科学评价。而在当前中国新时代社会主义的发展中，基督教的“在地化” “文化化”更是已经进入其“中国化”的实质性发展，所以有着真正“进入”中国社会、“融入”中华文化的光明前景。

为此，以宗教学的视野来探究基督教在中国的历史发展及其适应中国本土的社会文化演变就有着极为独特的历史意义和现实价值。本文集将从四个方面来对中国基督教的发展历程展开分析研究。

第一个方面是回顾古代中国基督教的历史，涉及的主题包括中国景教的历史、元朝基督教的发展、明清天主教的传播等方面。其中对相关个案也有专门的探析，例如，明末耶稣会士沙勿略初来中国的尝试，他虽未获成功，却得到了天主教远东传教和与东方文化对话的奠基者之殊荣；而此后天主教在澳门立足则有着重大意义，奠定了澳门学作为与基督教研究密切关联的“中国学”之重要基础，而这种澳门研究也直接促进了中西思想文化的交流；对于明末清初耶稣会的入华传教，这一部分还对罗明坚在中西文化交流上的开创作用及其历史地位加以重新审视，论及了利玛窦在儒学与中华传统文化西传中所做出的独特贡献，以及对庞迪我在中国的文化“适应”及“融入”展开了相关探讨；此外，从中国思想文化对应西方耶稣会士层面，则还对徐光启作为当时中国放眼看世界的先驱进行了探究，并论及上海土山湾文化的历史意义及其对当代中国社会的启迪。

第二个方面是对近代中国基督教史的回顾，涉及的议题包括马礼逊与中国文化的对话、马礼逊汉学研习对基督新教在华发展的影响，并论述对在华圣公会的历史研究、妇女对中国基督教发展的历史作用以及基督教与新文化运动的关系等问题。在这两个方面，中国基督教的历史基本上以外国传教士在华的传播与发展为主，从总体来看中国教会及教会人士在此阶段比较被动，其对中国基督教发展的主动权及主导权基本上微乎其微。

第三个方面是对现代中国基督教史的探讨，主要侧重思想、经典、文化、翻译等专题，包括对吴雷川论基督教与中国文化关系的分析描述，对赵紫宸思想及其在中西文化交流中的作用所展开的研究，对融贯神学作为一种结合基督教与中国文化的尝试之探，对《圣经》中译本及其教内外审视的分析，对中国文化处境中《圣经》理解的阐述，对圣经文学在现代中国的意义之探讨，以及对中国东正教的研究和对当代中国基督教神学发展趋势的探索等。在中国社会语境中，“神学”好像是个让人望而却步的词语，而实际上其研究非常重要，因为这会触及宗教信仰的核心问题，故其研究有其深邃之处，但也会起到纲举目张的关键作用。所以，本文集不仅不能回避神学的问题，反而会在中国社会思想文化处境中更多地思考这一问题。

第四个方面则是对基督教“中国化”发展的探讨，所论及的议题包括关于基督教“中国化”的再思考、对丁光训与基督教中国化发展的意义之探索、对中国基督教“爱的神学”及其社会关怀的研究、对基督教中国化与中华民族命运共同体建设的分析、对基督教“中国化”问题的政治意义和坚持基督教“中国化”之现实必要性的阐述，以及对基督教著作的汉译在基督教思想“中国化”发展中积极意义的探究和对中华文化渊源与中国神学发展关系的相关解析等。这些对基督教“中国化”的研究有着重大现实意义，而从目前社会舆论对之理解上还存有不少问题，故此需要从理论及实践两个层面、社会及思想两大领域来对之条分缕析、解疑答问。于此，笔者也特别展示了自己的相关思考和探究。