书讯

《正蒙释 正蒙辑释》

高攀龙、徐必达 撰,邱忠堂 点校

华希闵 撰,张瑞元 点校

北京:中华书局,2020年

《正蒙释》是明代学者高攀龙《正蒙集注》和其后学徐必达《正蒙发明》的合订本,二书相辅相成并互相补充、发明,较好地继承与发展了张载哲学思想。《正蒙释》并非二书的简单相加,徐必达在编订《正蒙释》时,把《正蒙发明》中与《正蒙集注》相同的注解删去,独有的注解保留,并把《正蒙发明》和《正蒙集注》中不同的但相比较不准确的注解删除,能够互补的保留。从思想内容上看,以程朱哲学思想解《正蒙》,确立气的行上本体意涵进而批评佛老、注重修养工夫,是《正蒙释》的重要特点。此书以国图藏明万历本为底本,以清初平江蔡方炳本为对校本,以清《性理四书注释》本为参校本。书后“附录”,包括高攀龙碑传资料九篇、徐必达传记五篇以及《正蒙释》提要一篇。

《正蒙辑释》为清代华希闵所撰,是研究张载《正蒙》及华希闵本人思想的重要著作。华希闵,字豫原,号剑光,又号芋园,江苏无锡人,著述有《性理注释》《易书诗春秋集说》《中庸賸语》《论语讲义》,《正蒙辑释》是华希闵在高攀龙《正蒙集注》、徐必达《正蒙发明》基础上,以朱子学为主要立场注释《正蒙》的著作。在清初尊朱熹黜王阳明的学术氛围中,华希闵的注释虽体现出强烈的程朱理学色彩,但他并没有完全否定王阳明及其学说,而是予以客观与实证化的评价。《正蒙辑释》以“闵按”的形式,阐释了《正蒙》每篇全旨及篇文段意,其中所论及的太虚本体论、心性论、工夫论等,都体现了华希闵的独到理解。本书以国图藏康熙刻本《性理四书注释》中的《正蒙辑释》为底本,以文渊阁《四库全书》本王植《正蒙初义》为参校本。 (蔡天翊)