石碏谏宠州吁 《左传》

第一部分　原文

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹^①，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也^②。又娶于陈^③，曰厉妫（guī），生孝伯 ，蚤 ^④死。其娣^⑤（dì）戴妫生桓公^⑥，庄姜以为己子。公子州吁（yù），嬖^⑦（bì）人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶（wù）之。

石碏^⑧（què）谏曰：“臣闻爱子，教之以义方^⑨，弗纳 于邪。骄、奢、淫、佚^⑩，所自邪也，四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶^⑪之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕（zhěn）^⑫者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵^⑬长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也，君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺 也；去顺效逆所以速祸也君人者将祸是务去而速之无乃不可乎弗听。其子厚与州吁游 ，禁之，不可。桓公立，乃老 ^⑭。

【注释】

① 卫：国名，姬姓，在今河南淇县一带。齐：国名，姜姓，在今山东北部、中部地区。东宫：太子的居所。

②《硕人》：典出《诗经 ·卫风》中的一篇，乃歌颂庄姜美丽的诗篇。

③ 陈：国名，妫姓，在今河南淮阳。

④ 蚤：通“早”。

⑤ 娣：妹。古时诸侯娶妻，妹可随姊同嫁。

⑥ 桓公：名完，在位十六年，后为州吁所杀。

⑦ 嬖人：妾。

⑧ 石碏：卫国大夫。

⑨ 义方：为人行事的规范。

⑩ 佚：安逸。

⑪ 阶：阶梯。这里用做动词，指一步步引向。

⑫ 眕：克制，不轻举妄动。

⑬ 陵：欺侮。

⑭ 老：告老辞官。

第二部分　高效练习

1.下列对句子中加点词语在文中的意思不正确 的一项是（　　）

A.生孝伯，蚤 死　　　　蚤：通“早”

B.有宠而好兵 　　　　　兵：武器

C.弗纳 于邪　　　　　　纳：接纳

D.少陵 长 　　　　　　　陵：侵犯，欺侮

2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（　　）

A.美而 无子 　　　　　　　宠而 不骄

B.庄姜以 为己子 　　　　　教之以 义方

C.乃 定之矣 　　　　　　　无乃 不可乎

D.四者 之来，宠禄过也 　　君人者 ，将祸是务去

3.下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是（　　）

A.去顺效逆/所以速祸也/君人者将祸/是务去而速之/无乃不可乎/弗听。

B.去顺效逆/所以速祸也/君人者/将祸是务去/而速之/无乃不可乎/弗听。

C.去顺效/逆所以速祸也/君人者将祸是/务去而速之/无乃不可乎/弗听。

D.去顺效逆/所以速祸也/君人者将祸是/务去而速之/无乃不可乎/弗听。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（　　）

A.“大义灭亲”中的“义”就符合石碏所说的“六顺”之意。

B.“亦唯伯仲叔季图之”中的“伯”字与“生孝伯 ”的“伯”字意义相同。

C.“其子厚与州吁游 ”中的“游”字与“游学博闻”中的“游”字意义相同。

D. 陈子昂《高府君墓志铭》中“於是因阶秩满，告老归闲”中的“告老”与本文中“乃老”中的“老”字意义相同。

5.下列对原文的叙述不正确 的一项是（　　）

A.卫庄公娶了陈国太子得臣的妹妹庄姜为夫人，庄姜没有儿子。庄公又从齐国娶了一位夫人厉妫，厉妫生孝伯，孝伯早死。厉妫的妹妹戴妫生了桓公，庄姜把桓公当作自己的儿子。

B.石碏认为疼爱儿子，就应当用正道来教育他，防范他走入邪路。骄横奢侈，纵欲放荡，是走上邪路的开始；而这四种恶习的养成，是由于所得到的宠爱和享受太过分的缘故。

C.抛弃顺理的事而去做逆理的事，这正是加快祸乱到来的做法。作为君主，一定要尽力避免祸乱的发生。

D.庄公不听石碏的规劝，继续宠爱州吁。石碏的儿子石厚常与州吁来往，石碏加以制止，但儿子石厚不听从他。卫桓公继位后，石碏便告老辞官。

6.把文中画横线句子翻译成现代汉语

（1）有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。

（2）且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。

第三部分　名师精解

一、行文结构

1.交代了州吁的身世以及和卫桓公的关系。

2.石碏劝谏卫庄公。

3.石碏辞官归乡。

二、主旨概括

怎样做才是对孩子真正的爱。爱他，就要教给他道义和规矩。石碏所举的“六逆”“六顺”，其中蕴含的道理，对当今的子女教育仍具有深刻的启示意义与积极的借鉴作用。

三、背景简介

针对卫庄公溺子无度的隐患，卫国大夫石碏忠心劝谏。

四、语言风格

使用顶真手法，语意连贯，一气呵成。

五、思维拓展

1.拓展阅读——《论语》关于交友

（1）交友标准：“道不同，不相为谋。”“君子谋道不谋食。”

（2）应结交仁人：“友其士之仁者”；“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”“里仁为美，择不处仁，焉得之？”

（3）“仁人”的标准：“子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”

结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

（4）怎样教会孩子去辨别一个人：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？” ——首先要看他的行为，其次要看他的经历，最后要看他的习惯兴趣。

还有一种更为简便的方法：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”——观察一个人的品行，看他的朋友；观察一个人的能力，看他的对手。这就是我们经常说的物以类聚，人以群分。

（5）教会孩子学会包容和兼收并蓄：“主忠信，无友不如己者。”——就是说要用一种谦虚和宽容的态度来看待他人。每个人都有自己的长处和特点，我们要善于发现他人的优点并与之结交。

包容是我们中华民族的优良传统，不仅仅是一种向别人学习的美德，更是一种宽容的胸怀和情感，是一种“有容乃大”的精神。人只有具有开放、宽容的心态，有容纳别人的精神，才能与不同类型的人交往沟通，从而实现“和而不同”的君子之交，达到“四海之内皆兄弟”的交友境界。

2.名句赏析

（1）爱子，教之以义方，弗纳于邪。——这是爱孩子的正确道路。民间谚语有：骄子如杀子。

（2）骄、奢、淫、佚，所自邪也；四者之来，宠禄过也。——这是父母教育孩子时一定要杜绝的四种邪恶现象。

（3）夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。——人的天性中只能承受越来越好、越来越高、越来越舒适，而难以向下。但人生境遇却是高低顺逆都会遇到，所以对孩子不能太过娇惯，且要常进行艰苦、挫折、逆境教育，让孩子能适应人生中的任何境遇，随遇而安，且心怀感恩。俗话说“人往高处走，水往低处流”即说人的天性。

（4）且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。——表示人在社会、家庭与人生中应防范有违道德伦理的做法，以及应遵守的道德伦理标准。相关内容大量见于各古代典籍中。“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”、“仁义礼智信”、“父慈子孝，兄友弟恭”、“首孝悌，次谨信”……

3.古今联系

爱子，教之以义方。

孩子是家庭的希望与未来，孩子也是国家民族的希望与未来。教育孩子，意义深远，功德无量。每位父母都有责任以教育孩子为己任。

教养孩子，要注意几个问题：

一是不能过于宠爱，以免其养成放纵性格；

二是不能过于控制，不要让孩子养成懦弱性格，或是偏执、反叛的性格；

三是不能任意放养，无为而治不等于不顾不问，后天教育非常重要，父母要引导孩子；

四是父母要自身塑造，为孩子树立正面、积极、良好榜样，模仿效仿是孩子成长学习过程中一个重要的手段；

五是父母要不断地学习，学习教育子女之道，为人之道，力争与时代与子女差距不要太远，尽量能理解、了解子女，与他们进行良好坦诚地沟通；

六是对孩子要有一颗平常心，不要过于责备求全，更不要寄予自己未曾实现的理想与愿望，让孩子成为自己；

七是对孩子要有无比的爱心和耐心。

总之，做父母的既不能对子女呼前喝后，高高在上摆父母架子；也不能像对老人一样伺前伺后，趴在地上给子女当孙子。正确的站位应该是：时而在前，时而在后，时而陪伴左右。（在前，引导教导；在后，推动督促；陪伴左右，关注给力。）

考题链接

阅读下面的文字，完成题目。

印第安文明的杰出代表玛雅人预言，2012年12月21日将是本次人类文明结束的日子。德国导演罗兰·艾默里奇据此拍摄出灾难大片《2012》。影片虚构了2012年地球遭遇前所未有的自然灾害的故事：火山爆发、地震、海啸、台风等令人生畏的自然灾害集中爆发。影片登陆中国，上映仅3天就拿下了7500万元左右的票房，其火爆程度几乎赶上了《建国大业》。不过，影片中的灾难场面和惊悚特技也引起了争议。著名喜剧演员洪剑涛在博客中直接呼吁“建议停映《2012》”，他在博客中称：“看完电影真的是很后悔，尤其是带孩子去看，更是错上加错。”

你认为孩子能不能看《2012》这样的影片？请谈谈你的看法。

【答案】

示例一：

我认为孩子能看《2012》。该片虚构了“人类末日”到来时的灾难情景，旨在呼吁人们重视环保问题、善待地球母亲，这对增强孩子的环保忧患意识是有积极意义的。现在的孩子生存环境优越，没有经历过大的挫折，通过看该片，可以提高他们的心理承受能力。

示例二：

我认为孩子不能看《2012》。孩子们正处于身心成长的阶段，需要一个美好和谐的生活环境，需要有乐观上进的良好心态。而《2012》利用骇人听闻的灾难场景，刻意渲染“人类末日”的惊悚，会让孩子们对未来产生恐惧、颓废甚至绝望的心理，不利于他们的健康成长。（言之成理即可）

第四部分　读写对接

适用主题

一、人生成长中要树立正确的人生观

【解读】爱孩子，就要教育他正确的人生观，不能让他误入歧途。

人人皆可成尧舜，这一点是目前很多教育学者对于孩子教育的认同，这个观点在儒、道、佛和西方宗教的思想里也都是被认同的。那么既然是孩子天生无贵贱优劣的区分，那么之所以后来的孩子们出现良莠参差，就是与后天的教育有关了，这个教育是广义的，包括给孩子耳濡目染的一切生活环境和接触的人。所以为父母者，承担着极大的责任。因此做父母的其实掌握着孩子一生的命运，对于这个身份特殊的孩子而言，他还决定着一个国家的命运和走向。

真题链接

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800的文章。（2004年湖南卷）

目前，我国18岁以下未成年人已达3.67亿，在每个孩子背后，是一双双深情关注的眼睛。家长对孩子教育的重视，超过了以往任何一个时代。中国的家庭教育，也有了长足的进步，现代教育意识向家庭的渗透，家长与孩子民主平等关系的建立，家长们春风化雨般的言传身教……都给我们留下了深刻的印象。但中国目前的家庭教育，也存在不少问题。

家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用。你对家庭教育一定有自己的感受和思考，请以“家庭教育”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【注意】①所写内容必须在规定的话题之内。②除诗歌外，其他文体不限。③不得抄袭。

作文立意

1.强调父母在孩子成长过程中的指导作用。

2.强调在家庭教育中，父母要帮助孩子确立强烈的责任感。

示范文段

石碏在《石碏谏宠州吁》中说：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、佚，所自邪也，四者之来，宠禄过也。”这段话给了我们一个非常重要的启示，那就是家长在教育孩子时，一定要给孩子树立正确的人生观。那么什么样的人生观才算是正确的人生观呢？

毕淑敏曾说：人生是没有任何意义的，但是你得为之确立一个意义。每个人都应该为自己的人生确立一个意义，为自由而活，为追求知识而活，为人类生活得更加美好而活，为成功与快乐而活，这些都是人生积极的意义，也就是正确的人生观。

当孩子在生活中遇到困难时，父母应该指导他们用乐观、积极的态度去面对，不能消极厌世。例如，当孩子考试不如意，感觉身心俱累，从而认为考试没有意义、生活没有价值时，如果父母能够指导孩子用积极的态度来看待失意，孩子健全的人生观也就建立起来了。当他们乐观地看待困难和挫折，本身就是健康人生观的一种表现，同时这种品质还会让他们更容易关注他人和社会的需求，从内心确立强烈的责任感。

因此，孔子在《论语》中说：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

二、读书与人生

【解读】一本好书伴读一生，国务院原总理温家宝曾经说过：“读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。”

真题链接

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（2006全国Ⅱ卷）

据有关部门调查，六年来我国国民图书阅读率持续走低：1999年为60.4%，2001年为54.2%，2003年为51.7%，而2005年为48.7%，首次低于50%。造成图书阅读率持续走低的原因是多方面的。识字的人为什么不读书？中年人多数说“没时间”，青年人多数说“不习惯”，还有人说“买不起”“没地方借”。

与图书阅读率走低相反，网上阅读率正在迅速增长：1999年为3.7%，2003年为18.3%，2005年为27.8%。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。

作文立意

读书的真谛。

示范文段

读书要读千古道义的书，比如读《石碏谏宠州吁》，书中就明确告诉我们“夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣”。只有读书，才能让我们“宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕”，才能让我们适应人生中的任何境遇，随遇而安，且心怀感恩。

朱熹说：“学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。”他告诉我们读书的意义。

欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本。”他告诉我们读书的作用。

书能带给我们丰富的知识，书能教我们许多做人的道理，书能让我们博古通今……漫步在书的海洋中，和书中人物同喜同悲，因他们的欢乐而欢乐，因他们的悲愤而悲愤；和作者一起嬉笑怒骂，阅尽世间百态；和那些哲人圣贤共同研修设身立命、为人处世之道，感悟人生的真谛……

书籍是不能改变世界的，但读书可以改变人，人是可以改变世界的。通过读书温暖人心，提振信心，寄托希望；通过读书掌握知识，增强本领，勇于创新。

第五部分　参考答案及参考译文

石碏谏宠州吁·参考答案

1. C。纳，使进入的意思。

2. A。A项均为连词，表示转折关系，译为“却”。B项庄姜以为己子：介词，译为“把”；教之以义方：介词，译为“用”。C项乃定之矣：连词，译为“就”；无乃不可乎：“无纳”为一个词，比较委婉地表示对某一事或问题的估计或看法，译为“恐怕”。D项四者之来，宠禄过也：用于数词后，指代事物；君人者，将祸是务去：代词，代人，译为“……的（人）”。

3. B。正确标点是：去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？弗听。

4. C。“其子厚与州吁游 ”中的“游”字含义是“交往、来往”之意；“游学博闻”中的“游”字含义是“出外求学”之意。

5. A。“陈国”与“齐国”的位置颠倒。

6.（1）（州吁）受到庄公的宠爱，他喜欢玩弄兵器，庄公不加禁止，可是庄姜却很讨厌他。

注：重点难译字词：“宠”“兵”“恶”。

宠：宠爱，疼爱；兵：兵器；恶（wù）：厌恶。

（2）而且卑贱的人妨害尊贵的人，年少的人凌辱年长的人，关系疏远的人离间关系亲近的人，新来的人离间旧有的人，名位低的人压制名位高的人，淫乱的人侵犯正直的人，这就是人们常说的六种逆理的事。

注：重点难译字词：“妨”“加”“破”；

妨：妨害；加：压制；破：侵犯。

参考译文

卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹为夫人，名叫庄姜，庄姜容貌很美，可是没有儿子，卫国人便为她作了一首名为《硕人》的诗。庄公又从陈国娶了一位夫人，名叫厉妫，厉妫生孝伯，早死。厉妫的妹妹戴妫生了桓公，庄姜便把桓公当作自己的儿子。公子州吁是卫庄公爱妾的儿子，受到庄公的宠爱，他喜欢玩弄兵器，庄公不加禁止，可是庄姜却很讨厌他。

大夫石碏向庄公进谏说：“我听说，疼爱儿子应当用正道来教育他，防范他走入邪路。骄横奢侈，纵欲放荡，是走上邪路的开始；而这四种恶习的养成，则是由于所得到的宠爱和享受太过分的缘故。如果要立州吁为太子，就赶快决定；如果还不决定，纵容他就要逐步发展成大祸患了。至于那种受到宠爱而不骄横，骄横而能约束自己，约束自己而不埋怨，埋怨也能安分守己的人，那是少有的。而且卑贱的人欺压尊贵的人，年少的人凌辱年长的人，关系疏远的人离间关系亲近的人，新来的人离间旧有的人，名位低的人压制名位高的人，淫乱的人侵犯正直的人，这就是人们常说的六种逆理的事。而为君者举动能合乎礼义，为臣者能执行君命，为父者能慈爱子女，为子者能孝顺父母，为兄者能友爱弟弟，为弟者能敬重哥哥，这就是人们常说的六种顺理的事。抛弃顺理的事而效法逆理的事，这正是加快祸乱到来的做法。作为治民的君主，务必尽力避免祸乱的发生，但如今反而加快祸乱的来临，这恐怕不行吧？”庄公不听石碏的规劝，继续宠爱州吁。石碏的儿子石厚与州吁来往，石碏加以制止，他不听。卫桓公继位后，石碏便告老辞官了。