开天辟地

天地剖判

《吕氏春秋》记载：“太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。”

古人认为，世界在形成之前，是浑蒙昏暗的，没有具体的形态。后来，天地分离，日月星辰有的转动得快，有的转动得慢，但它们各行其道；春、夏、秋、冬四个季节，有的热，有的冷，有的长，有的短，不断更替……它们像一个车轮，转了一圈后又回到最初的节点，再开始新的一轮转动，在这周而复始中，万物由此诞生。

古代的哲学家将上面所描述的天地分离的过程叫“天地剖判”，是一个不知所起、不知所终的自然状态。后世的人们可能觉得这种哲学解释起来太过玄妙，便构思出了许许多多创世神话，一代一代流传了下来。

绝地天通

绝地天通的传说是创世神话之一。《山海经·大荒西经》中记载：“大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖（jù）天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。颛顼（Zhuānxū）生老童，老童生重及黎。帝令重献上天，令黎邛（qióng）下地。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”

上面这段话说的是：大荒有一座日月山，这里是天的枢纽，吴姖天门为日月降落的地方。山峰上有一个叫“嘘”的神，他长着人的脸却没有手臂，两只脚连着头，形成了一个圆圈。颛顼生了老童，老童生了重和黎，他们俩天生神力。天帝让重举起天，让黎压下地，使天和地之间不再沟通。后来，黎的儿子“噎”就驻守在大荒的最西端，掌管着日月星辰的运行秩序。于是，世界就初步形成了。

天地的稳固

重、黎二神绝地天通之后，天若是塌下来怎么办？爱思考的古人当然有解释了：相传地有“八柱”，就是八座山，它们撑着上面的天，天就不会塌下来了。

“天圆地方”

古人还认为，“天”就像头上的屋顶一样，是圆形的，“地”就像我们耕的田一样，是四四方方的，因此有“天圆地方”的说法。

基于“天圆地方”的想象，古人又把天地想象成是一只大乌龟，天就是乌龟背上的圆壳，地就是乌龟方形的肚皮，四条腿则是支撑着天地的四根柱子。古人的想象力是多么丰富呀。

杞人忧天

《列子·天瑞篇》记载了一则寓言故事：

杞（qǐ）国有人忧天地崩坠，身亡（wú）所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿（xiù），不当坠邪？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇（chú）步跐（cǐ）蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

故事是说杞国有个人特别胆小，生怕天塌下来，地陷下去，吓得吃不好也睡不着。一个聪明人听到这件事，就劝慰他：“天空是由气聚集起来的，日月星辰只不过是闪光的东西，不会掉下来，也不会砸到人；大地是由土堆积的，遍布了世间每个角落，就算蹦跳、行走都没事儿，所以大地也不会塌陷。”胆小的人这才放心。

这个故事阐述了古代另一种天地观：天空和日月星辰都看得见，摸不着，所以是虚无的，而大地是坚实的，所以很稳固，颇有一种乐观精神。

盘古开天辟地的故事

盘古开天的神话故事最早出现在东汉末年徐整的著作《三五历纪》里，后来很多书籍也记载并丰富了这个故事，比如南朝时任昉（fǎng）写的《述异记》，以及现代作家鲁迅的著作《古小说钩沉》等。

这个故事讲的是在很久很久以前，世界还是混沌一团，整个宇宙就像一个大鸡蛋。这个大鸡蛋里面有一个巨人，名叫盘古。盘古在鸡蛋里睡了一万八千年，醒了以后，他感觉被鸡蛋束缚着手脚十分难受，就决定把鸡蛋打破。他掏出一把大斧子，咔嚓一下，把鸡蛋壳从里到外劈了个粉碎。于是，混沌之中，轻的东西升上去，成为天；重的东西沉下去，成为地。盘古站在天地之间，用手牢牢撑住天，用脚稳稳支住地，不让天和地再次闭合。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体每天长高两丈。就这样又过了一万八千年，天和地终于稳定下来。这时，盘古也累了，就倒了下来，在睡梦中死去了。

盘古死后，他的身体发生了变化，左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，呼出的气变成了风和云，四肢化为山脉，血液化为江河，毛发化为草木……

就这样，这个世界成了我们现在熟悉的样子。

盘古创世说

虽然盘古创世的神话出现的时间比较晚，但更好理解，也就更方便流传。

古人眼中的“天地”“六合”

在我们的先辈眼中，“天地”就是以自己为中心的这片世界。上面的“天”和脚下的“地”，以及东南西北四个方向，构成了天地的边界。这就是古人说的“六合”。

中国之谓

古人认为自己身处“六合”的正中，因此称自己的国家为“中国”。而那个时候，他们称呼中国四周的国家为“四夷（yí）”，认为他们都是野蛮人。

“中国”的名字最早出现在哪里

“中国”这个词最早被发现在西周初年的青铜器“何尊”上。“何尊”是我们国家的国宝，于1963年在陕西省宝鸡市出土，上面刻有长达122字的铭文，记载了周朝建造洛邑王城的重要历史事件，以洛邑为天下之中，故称“中国”，原文是“宅兹中国”。

五星出东方利中国

考古专家曾经在新疆发现了另一件国宝——“五星出东方利中国”汉代织锦，特别漂亮，寓意也特别美好。

这里的五星，并不是指我们现在国旗上的五颗星，而是指金、木、水、火、土五颗行星。“五星出东方利中国”八个字出自《史记·天官书》：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用（兵）者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。”意思是说，“五星聚会”是一种很难见到的天文奇观，这五颗行星一起出现在东方天空的时候，国家都会兴盛。