紫玉韩重

吴王夫差小女，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韩重，年十九，有道术，女悦之，私交信问，许为之妻。重学于齐、鲁之间，临去，属[1]其父母使求婚。王怒，不与女。玉结气死[2]，葬阊门[3]之外。

三年重归，诘[4]其父母。父母曰：“大王怒，玉结气死，已葬矣。”重哭泣哀恸，具牲币[5]，往吊于墓前。玉魂从墓出，见重，流涕谓曰：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿。不图别后遭命，奈何！”玉乃左顾，宛颈而歌曰：“南山有乌，北山张罗。乌既高飞，罗将奈何？意欲从君，谗言恐多。悲结[6]生疾，没命黄垆。命之不造[7]，冤如之何？羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”歌毕，欷流涕[8]，不能自胜，邀重还冢。重曰：“死生异路，惧有尤愆[9]，不敢从命。”玉曰：“死生异路，吾亦知之。然今一别，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，宁不相信。”重感其言，送之还冢。玉与之饮宴，留三日三夜，尽夫妇之礼。临出，取径寸明珠以送重曰：“既毁其名，又绝其愿，复何言哉！时节自爱。若至吾家，致敬大王。”

重既出，遂诣王，自说其事。王大怒曰：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。此不过发冢取物，托以鬼神。”趣[10]收重。重走脱，至玉墓所诉之。玉曰： “无忧，今归白王。”王妆梳，忽见玉，惊愕悲喜，问曰：“尔缘何生？”玉跪而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许，玉名毁义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故赍[11]牲币，诣冢吊唁。感其笃终[12]，辄与相见，因以珠遗之。不为发冢，愿勿推治[13]。”夫人闻之，出而抱之。玉如烟然。

——出《搜神记》

注释

[1] 属，通“嘱”，嘱咐，吩咐。

[2] 结气死，气凝结而死。因呼吸不畅，气阻隔窒息导致的死亡。

[3] 阊门，阊，音“chāng”，阊门是苏州城门名。

[4] 诘，本为“责问”之意，但这里因为对象是韩重自己父母，故理解为“问询”“问起”为妥。

[5] 牲币，祭祀用的食物（如猪、牛、羊）和纸钱。

[6] 悲结，悲伤之情郁结，情感不畅快。

[7] 造，完好。

[8] 欷流涕，嘘唏感叹而流泪。

[9] 尤愆，罪过，过失。

[10] 趣，通“促”，督促，催促。这是吴王对手下人下令。

[11] 赍，音“ji”，带着，怀抱着。

[12] 笃终，笃，厚，深厚，多指情感。笃终，自始至终情感深厚。

[13] 推治，推究惩治。

评析

男女因相悦而结为夫妻，这在现今是再自然不过的事情了。但要是在古代，要真正如此还真是一件值得大书特书的事情。也因为这样，所以元代戏曲家王实甫在《西厢记》中才发出“愿天下有情人终成眷属”的浩叹！也是他的这一千古长叹，赢得了数百年来人们的称誉和羡慕。

回过头来看故事中，紫玉韩重年龄相仿，貌美才佳，悄许终身，假如顺当，该是多么好的一段爱情佳话？可是，现实的催逼和功利，在韩重于齐、鲁游学三年后，他所得到的噩耗只能是未婚妻紫玉因婚事不谐“气结而死”的悲哀，以及吴王骨子里对婚事的不许与傲慢。当此之际，走投无路的韩重内心的悲苦可想而知，而他能做的，只是到紫玉的墓前去哭诉而已。也许仅仅是这哭诉，让暴虐无道的吴王得知，于是韩重被吴王的人带走甚至收监。多半因为韩重的深深不幸被一些富有同情心、爱打抱不平的人们得知，他们身上流淌的“路见不平拔刀相助”的侠义精神，让他们编撰出了“紫玉从坟墓中出来与韩重尽夫妻之礼”，“紫玉到父王前给韩重说情”等故事，使人世间那些因情而痴、为爱而饮恨终身的人们，看到了希望，找到了亮光！明代小说家冯梦龙曾把“紫玉韩重”编入《情史类略》中的“情灵类”，认为深挚、痛彻肺腑的情感能让上苍显灵，老天开眼，可实际的情形则是此类爱情婚姻之事的不谐和太常见了。于是，有了紫玉和韩重，也有了夫妻死后团聚的王道平和父喻，以及父喻前夫家对复活后的父喻的争夺等等。