第4章 曲直之度
善用曲直之度，你在事业中就可以游刃有余，善用曲直之法，你在人际关系中就会左右逢源。
曲与直，是对立统一的一对概念。亦是形式与内容，现象与本质的辩证关系。曲与直是一个相对的概念，有时两点之间的最近距离也不一定是一条直线，为了达到我们的目的，有时也不得不委曲求全。
善用曲直之度，你在事业中就可以游刃有余；善用曲直之法，你在人际关系中就会左右逢源。老子在《道德经》中第二十二章中说：“曲则全，枉则直，洼则盈敞则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者，岂虚言哉？诚全而归之”。
大意是：委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳。不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。曲也是一种明哲保身的一种手段，也是一种古代贤哲的智慧体现。
如越王勾践忍辱负重，忍气吞声，卧薪尝胆，终于换来报仇雪耻，挺直于天地间的扬眉吐气。再如红军的两万五千里长征，从形式上看是曲，是远，是慢，但从本质上却是直，是近，是快，因为这种曲，是为了保存实力，是为了蓄势待发，是一种韬晦之计，否则就当时的局势，如果与胡中南的五十多万正规军，去打阵地战，去决一死战，那后果将不堪设想。
孟买学院是印度著名的佛学院之一，它的正门旁边开了一个小门，门高一米五，宽四十厘米。一个成年人进去，必须侧腰弯身，否则只能碰壁了。这是佛学院为新学生上的第一课。所有新来的学生，都会由老师带领着来到这个小门，让他进出一次。很显然，所有的人都必须弯腰进出，尽管有失礼仪，但却达到了目的。老师教育说：“大门进出当然方便，而且可以让人很体面很有风度地进出，但是很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是可以随便进入的。这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在墙外。”
这是佛家的哲理，其实也是人生的哲学。人生之路，尤其是在通向成功的路上，几乎是没有宽敞的大门的，很多的门是要弯腰侧身才进得去的。只有弯腰，才能捡起地上的东西，只有把自己缩到最小，就能进入天下所有的门。
《易·系辞下》说：“尺蠖之屈，以求伸也，龙蛇之蛰，以求存也”。
公元23年，反对王莽的绿林军内部为了政权，谋杀了刘秀的哥哥。刘秀得知后，从外地赶回“请罪”，闭口不谈他兄弟俩在昆阳大战中的功绩，不为哥哥服丧，也不与哥哥手下的将领交谈。在绿林名将面前谈笑自如，丝毫看不出悲伤的样子。这样，终于蒙蔽了当时被绿林军拥立为帝的刘玄和谋杀他哥哥的将领，保住了自己的性命，以至于后来刘玄等还放心让他去汉北进行招抚工作。刘秀谋得机会拥兵自主，后来打垮了绿林军，自己当了东汉开国皇帝。
塔克文是罗马最后一代国王，他残暴地杀害了布鲁图斯的父亲和哥哥，布鲁图斯装成傻子才得以幸免。
布鲁图斯装傻子装得极为逼真，以致国王认为他可以做为笑料，被留在宫中任意行走，国王经常把他当做开心的玩物。
罗马有一个美女卢瑟雷提亚，她已嫁了人都被国王抢进了宫，但她拒不从命，为了贞节和自由而自杀了。
这时，布鲁图斯去找这个美女的丈夫和父亲，要发誓为她报仇。他得道多助，撕下了傻子的伪装，用慷慨激昂的演说动员起人民，又赢得了军队的，终于推翻并放逐了国王，结束了罗马的专利时代，建立了罗马共和国。布鲁图斯当上了值政官。
这个故事和我国古代的孙宠斗智相似，孙膑被庞涓陷害之后，虽然孙膑残足，而庞涓还想将他置之死地。他无奈情急之下，只好装傻，而瞒天过海。庞涓几次试他是否真疯，他竟和猪畜秽居，抓粪而食，哭笑无常，不知羞耻，庞涓以为他真疯了，从此才放松警惕，孙膑伺机逃走，最后终于用计打败庞涓，报仇雪耻。
值得提醒的是，包羞忍耻，装傻装疯都必须逼真。越王勾践能尝楚王夫差的粪便，才能使夫差真信其忠痴，倘若不慎被对手识破，弄巧成拙的下场必惨无疑。
初入职场中的年轻人，很容易犯这样的错误，如一学企业管理的大学毕业生，他经常自恃聪明，不顾时间地点和场合，向主管经理直言犯谏，虽然他的意见、方案很有价值，但还是遭到了各级领导的嫉妒，压抑他始终抬不起头，致使他患了抑郁症，焦虑症，经常以酒浇愁，酒后牢骚满腹，后来传到领导耳朵里，他竟被开除，相处一年多的女友也因此告吹了。
研究书法的人都懂得，“竖如万岁枯藤”，要曲中求直而不要太直、过直，太直则显得无力。过直则显得呆板，曲中有直才富有变化，曲中有直才遒劲有力，曲中有直才奥妙无穷，曲中有直才阴阳和谐，韵味无穷。
曲是一种谋略，曲是一种手段，而全则是我们的目的。古人说：“知欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。”就是说我的理想心境可以直，但方法和策略不免可以曲。长江黄河虽曲，甚至九转百折，但却不影响它们直至大海的雄心。我们切不可畏于流言蜚语而不敢行“曲”道以求胜。这是曲直之度的精髓妙谛。