本书为中国社会科学院民族所重点学科宗教与文化的论文集，精选了本学科重要论文十余篇。内容涉及学术创新的方法，当代中国民间信仰的流变与趋势，中国古代民族收继婚制，春节礼俗与古代中国人的思维结构，满族、达斡尔族等民族的特色文化等，有许多论文具有重要学术参考价值。

本书围绕云贵高原山地少数民族“苗族”的婚姻、贸易与社会秩序，追溯了苗族婚姻交换与市场交换两种不同交换形式的历史变迁，考察了社会秩序在苗族社会的特征及其运行实况。本书并以清水江木材贸易为例，说明了苗族在面对新的市场和外界时所自发产生的“林粮兼作”和木材贸易制度之“生态智慧”。

本书采用一般与特殊相结合、文献研究与实地调查相结合、比较分析、系统分析、个案分析等研究方法，对西藏基本公共服务能力提升的理论框架、现状、提升路径等进行了系统论述。本书可以为提升西藏自治区政府基本公共服务能力提供一条切实可行的路径，对于实现社会稳定与推动发展进步、构建西藏和谐社会具有重要的现实意义。

本卷按照历史分期，对世界上的各民族的文明与文化进行了全面介绍。全书分作两大部分。第一部分是古代世界各个民族各个地区的文明与文化，按照地区对古代世界的各个文明进行了系统的介绍；第二部分是地理大发现以来的世界，及现代世界各个地区各个民族的文化。重点介绍了现代世界体系的形成以及现代文明的形成、现代化进程对世界各个民族文化的影响、世界各个民族的传统文化向现代文化的变迁，当代各个国家和各个民族的文化成就等内

在中国抗日战争最艰苦的1939年，著名历史学家顾颉刚先生在《益世报?边疆周刊》上发表了一篇题为《中华民族是一个》的文章，后引发了关于“中华民族”定义的激烈争论。直至今日中国的“民族构建”究竟应当以“中华民族”为单元，还是以56个“民族”为单元，这个问题依然没有得到真正解决。本书汇集了围绕1939年这一议题发表的重要论文以及对当年那场争论进行回顾的文章，希望读者能够了解当年那场大争论的原貌并思考应如

本卷设“综述”一篇，约3万字，对该洲的民族情况和民族问题进行整体性论述。内容包括该洲一般情况、人文地理特点、民族－国家格局的形成、种族与民族结构、宗教信仰与语言分类等。在“综述”之后，按照国家分别设置篇目。各国按基本统一的内容和结构撰写，包括该国的形成历史与独立过程；主体民族与少数民族；民族文化特点；民族关系和民族问题现状；政府民族政策等。

农民集中居住是政府主导的一种剧烈的农村社区变迁过程，通过对五省份的农民集中居住社区及其文化适应进行实地调研发现，农民集中居住过程中的文化适应不仅呈现地域上的差异性，而且呈现类型上的差异性。农民集中居住不仅是一个物质空间变更的过程，也是其适应另一种文化生活方式的过程，更是重建新型农村社区“共同体”的过程。

本书从语义学、语用学、民族志诗学等视角对哈尼族口头传统文类“哈巴”进行了考察，通过规范而深入的田野研究和多次定点跟踪回访，从演述情境、文学形式、传统曲调和地方性知识等各个方面对“哈巴”的文类特征进行了界定和分析，比较真实和全面地呈现出“哈巴”在民间传统生活中的存在形态。作者将“哈巴”定位为“跨文类”的综合范畴，纠正了以往将其仅仅视为民间音乐形式或曲艺的偏颇，颇具新意；而关于“哈巴”文类归属的“不确

本书首先从民族团结教育的需求、措施和作用等5个方面，全面考察了中小学民族团结教育教学的现状。其次，从学生对民族团结的认知——民族团结知识的记忆情况等方面，深入考察了各民族中小学生的民族团结心理特征。第三，从父母对子女的民族社会化、父母的民族间交往行为等，考察了影响学生民族团结心理的因素。第四，对先进代表人物的民族团结心理形成的历程和人格特征进行了阐述与剖析。

本书详细地描写了东巴文献中名词、动词、形容词、代词、量词、数词、副词、助词和连词八类词的东巴文记录情况。在各类词性调查研究中，我们根据语义的不同和音节的多少，又将每一类词性分成若干小类，分别对其文字记录情况进行调查分析，探求各自的记录特点。比如，在动词的记录调查研究中，我们描写动作动词、心理动词、使令动词、趋向动词、存现动词和能愿动词的文字记录情况。根据音节数多少的不同，又描写了单音节、双音节和多

本书以“互嵌式社区”向“互嵌式社会”的转变为研究理路，探讨了经济、社会、文化、民俗等领域民族团结的生成和表现。以宁夏、内蒙古、四川、广西和陕西等地不同民族文化交往、传播和并存的现实为基础，重点讨论了扶贫工作中的民族关系、互嵌式社区的交往与心态、民俗交往中的地区性、乡村天主教与村落生活等问题，尝试通过基层社会内部多样性如何共存与共同性如何生成的研究，深化对于“相互嵌入的社会结构和社区环境”等政策话语

基于中亚与中国新疆之间在地理环境、社会人文、民族宗教、历史文化等方面存在的密切联系，本文从地缘政治学的角度出发，结合马克思主义民族理论与民族政策的相关理论学说，分析梳理出了不同历史时期中亚民族问题的由来、发展和表现形式，并进一步分析了在地缘政治环境的影响下不同历史时期中亚民族问题对中国新疆民族关系所产生的重要影响。

民族融合是一个长期复杂的历史过程，由于各民族在一定的时空范围内人口数量和社会发展状况不同，民族融合的方式和类型也有别。河西的历史就是一部民族交流史。历史上河西各民族的活动，不仅为本地区经济社会发展和文化进步做出了积极贡献，而且对于保障西北边疆安全稳定和统一多民族国家的巩固发展，也发挥了极为重要的作用。本书就是关于汉唐时期河西民族迁徙交流和发展演变的研究。

《壮族布洛陀文化的当代重构及其实践理性》主要采取解构—重构的内容表述思路和田野表述—理论分析的分析思路，将田野调查与文献研究相结合，对布洛陀文化重构历程、重构的主要方式，以及重构行为的内在逻辑进行详细分析。本书为作者中南民族大学的博士论文。

本书从维护西藏稳定、发展和安全的基点出发，从西藏和平解放以来的历史与现实着手，针对当前国际和国內的复杂形势，在民族问题成为全球性问题的大背景下对我党的民族理论与民族政策在西藏的实践与成效、经验与教训进行梳理与总结，对其未来发展等问题做出研判。

由阎丽杰所著的《满族审美文化研究》从美学、文化学的角度对满族丰富多彩的文学艺术进行了学理上的梳理，主要研究对象包括满族诗歌、故事、小说、神话、满族说部、萨满神歌、岔曲、八角鼓、子弟书等文本，进而研究满族的审美思维、社会美、自然美、形式美、美学范畴等有关满族美学方面的问题，从中探求总结满族美学规律。满族文学艺术具有独特的美学特征，这是人们长期忽视和很少接触的领域。

本书为中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化的论文集，内容包括文化人类学田野调查的方法、中国少数民族历史、非物质文化遗产保护及文本考释等。本书论文大多来自作者的田野调查，既有深入的实证研究，又有独到的理论阐述，以熟练的学术技巧和直白易懂的语言揭示了中国历史和现实中的民族文化与宗教信仰的特色，涉及学术前沿，富含经验研究，对宗教与文化相关研究人员具有重要的参考价值。

本书为中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化的论文集，精选了本学科论文十余篇。本辑分为理论与对话、宗教与文化、民族专题、学苑论坛四大部分，从文化人类学、历史人类学、医疗人类学等诸多角度阐释了当下人类学领域的重要议题。本书相关论述涉及学术前沿，史实考述翔实，田野调查扎实，理论观点鲜明，具有学术参考价值。

本民族志记述了作者自1993年至2019年间在摩哈苴彝族村、捞车土家族村、周城白族村等地考察的所见、所闻、所触、所感、所悟、所思，以田野散记的形式构建了一部“感性民族志”。本民族志的文本书写将文学性、哲理性融入民族志叙事之中，同时借鉴了中国传统绘画中的“游观”理念与“散点透视”技法，营构了一种独特的结构方式，这种结构方式与经典民族志的平衡性、对称性、必然性、理性叙事风格不同，呈现出一种跳跃性、非对

此书为学部委员文集，作者精心选编了多篇论文，主要从中日关系尤其是经济和环境社会等角度加以讨论，对于当时、现在以及今后中日经贸的发展以及中国环境问题等论述深刻独到，很有启迪借鉴意义。